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钩沉|无畏“播火”和不断探索:李大钊建党思想在黑龙江的实践互动
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2025-01-06 15:03 字号
李大钊塑像和李大钊族兄李瑞景

李大钊塑像和李大钊族兄李瑞景

李大钊,中国共产主义运动的先驱,伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家,中国共产党的主要创始人和早期领导人之一。把握李大钊建党思想的变化,对于厘清中国共产党成立和发展的历史脉络具有重要现实意义。在风云变幻的近代历史的大背景下,李大钊的建党思想与黑龙江党的建设交相辉映,散发出夺目的光辉。
一、思想的启蒙:
从爱国者到共产主义者的转变,

新文化运动是一场伟大的思想启蒙运动,促进了马克思主义在中国的传播,正是在这场运动中,李大钊将青年视作拯救中国的革命力量,提出“再造青春中华”的观点,从而形成了其早期反对王者权威的“民彝”思想。当他看到西方自由民主思想无法改变中国半殖民地半封建社会的现状,便进而开始转向信仰马克思主义。马克思主义对李大钊的影响是极具深刻性的,由此推动了他由一位爱国者转为共产主义者,这一转变是具有划时代意义的。李大钊(1889.10.29—1927.4.28)

李大钊(1889.10.29—1927.4.28)

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马克思主义的早期传播

纵观19世纪40年代中期以来的马克思主义传播史,马克思主义在中国的传播主要有西欧、日本和苏俄三个途径。马克思主义最初是在资本主义国家,即西欧国家进行传播,随即逐步向世界范围广泛传播。1904至1905年间,日本已翻译了《共产党宣言》,随即创办报刊传播马克思主义。诸多中国的留日学生和旅日华侨受当时社会主义运动热潮的影响成为进步青年,马克思主义思想便通过大批留日学生回国、通信而传入中国。哈尔滨位于中东铁路东部、西部、南部三线的交汇中心,成为欧亚大陆重要的经济、文化、交通枢纽
马克思主义在中国的传播,包括20世纪初即中东铁路通车不久,一些俄国布尔什维克党人进入中东铁路哈尔滨临时总工厂,宣传马克思主义。尽管在黑龙江此种传播是秘密的、小范围的,但毕竟使少数通晓俄语的中国工人也间接地了解了马克思主义原理,提高了思想政治觉悟。中东铁路时期的蒸汽机车

中东铁路时期的蒸汽机车

 李大钊(右一)在日本留学期间与同学合影

李大钊(右一)在日本留学期间与同学合影

李大钊转向研究马克思主义理论,始于留学日本期间。1913至1916年,李大钊在东京早稻田大学留学期间开始接触社会主义学说和相关期刊,研究马克思的著作,发表了一系列政治色彩浓厚的文章,为其日后的革命工作打下了坚实的理论基础。此际,京都帝国大学经济学教授河上肇已将马克思的《资本论》翻译成日文,为李大钊接触马克思原著,学习马克思主义创造了有利条件。
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李大钊思想的转变

19世纪60年代末到80年代,马克思、恩格斯的著作不断地被译介到俄国。马克思主义在俄国的传播和发展,逐渐成为俄国工人阶级斗争的思想武器。1917年3月,俄国爆发了二月革命,沙俄统治被推翻。李大钊写了多篇文章,如《俄国革命之远因近因》《面包与和平运动》《俄国共和政府之成立及其政纲》《俄国大革命之影响》《大战中欧洲各国之政变》等等,对俄国二月革命予以介绍并表达见解。他在文章中将俄国革命称为“和平之曙光”,是“国外政治之潮流”,认为俄国爆发二月革命必将成为历史的发展趋势,未来民主主义必将取代专制主义。其观点不仅充分展现出他对当时世界格局的走向思考,也体现出其民主政治思想的水准与高度。《列宁宣布苏维埃政权成立》(油画)

《列宁宣布苏维埃政权成立》(油画)

1917年11月7日,布尔什维克武装力量推翻了资产阶级临时政府,建立了苏维埃政权。李大钊在《法俄革命之比较》一文中兴奋地指出:“俄罗斯之革命,非俄罗斯人心变动之显兆,实二十世纪人类普遍心理变动之显兆也。”他发现当时的俄国社会背景与中国的半殖民地半封建社会具有一定相似性:“俄国地大人多,在沙皇统治时期政治腐朽,国情和中国有近似之处,而且与中国有漫长的边界相接。十月革命的胜利,对中国革命产生了巨大的影响。”与此同时,他也敏锐觉察到俄国这一“急进社会党”在推翻封建专制,推动社会进步中所表现出来的能力是前所未见的。因此,李大钊认为俄国的十月革命对人类的历史意义要比18世纪的法国革命还要大,是立于社会主义之上的革命,挽救当时羸弱的中国:“唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光,倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息”。在他看来,俄国十月革命之所以能够取得彻底的胜利,在于无产阶级政党的坚强领导及其彻底的革命性。
在俄国十月革命的感召下,李大钊的思想发生顿悟式的急剧转变,他看到了中国“更生再造”的希望:中国要想实现救亡图存走俄国革命的道路,不能忽视布尔什维克党在革命中的领导力量。自此,李大钊已经由一名民主主义者转变为马克思主义者,他号召中国的劳工阶级联合起来同世界无产阶级一道“去打破国界,打倒全世界资本的阶级”“总同盟罢工,就是他们的武器”。李大钊在《联治主义与世界组织》一文中认为,在半殖民地半封建的中国开展解放运动离不开政党组织的领导,他指出:“旧组织遂不能不破坏,新组织遂不能不创造”。布尔什维克党在新世纪社会主义革命中所扮演的角色,为李大钊创建无产阶级政党组织提供了思路和实践榜样,也使他产生了建立劳工阶级政党的想法。李大钊文章《团体的训练与革新的事业》

李大钊文章《团体的训练与革新的事业》

1921年3月,李大钊在《团体的训练与革新的事业》的文章中对党的性质、任务和同第三国际的关系均有论述,他指出:“最近时代的劳动团体和社会政党的组织精密,力量更大。俄罗斯有共产党员60万人,以此建成一个赤色的国家,而中国缺乏的是这种有组织和训练的力量。”同时指出:“中国现在自己无一个真能表现民众势力的团体。C派(指共产主义派)朋友若能成立一个强固的精密的组织,并注意促进其分子之团体的训练,那么中国彻底的大改革,或者有所托付。”这是李大钊在对团体力量和训练局限的认知基础上,对于建立“组织更精密、势力更强大”团体的公开号召,也是对在中国创建无产阶级政党进行的最早最系统的阐述,既展现了李大钊对于中国创建新型政党的具体构想,也充分诠释了李大钊对于无产阶级政党的构想已走向成熟,为中国共产党的创建奠定了思想理论基础。
建党是李大钊毕生追求的事业,李大钊建党思想是李大钊在继承马克思、恩格斯、列宁无产阶级建党理论的基础上,不断与中国的革命实践相结合,形成的关于中国化的马克思主义政党创建的重要理论成果。李大钊经过不断思考和探索,对在中国要建立一个无产阶级政党,这个政党必须坚持马克思主义指导思想,并以实现社会主义和共产主义为最高纲领有了清晰的认识,他强调无产阶级政党既不是政客操纵的政党,也不是中产阶级的民主党,而是“平民的劳动家的政党”,具有高度的组织纪律性的团体,必须有“强固的精密的组织”,坚持共产主义的奋斗目标的同时与各国无产阶级政党相呼应。这表明,以李大钊为代表的中国先进知识分子已经开始尝试用马克思主义理论来观察社会生活和解决实际问题,酝酿和推动在中国建立无产阶级政党。
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黑龙江与北京的思想共振

马克思主义早期传入中国的渠道,除日本、西欧外,俄国传入尤为重要。中东铁路的修建,为黑龙江地区的马克思主义传播创造了条件。1904年后,俄国布尔什维克党人通过中东铁路来到中国,以多种形式在黑龙江地区小规模地秘密传播马克思主义。及至1917年俄国十月革命后,哈尔滨及中东铁路沿线的俄国布尔什维克党人、旅俄华人和先进的知识分子,构成了黑龙江地区马克思主义传播的主体。邓洁民

邓洁民

 马骏

马骏

在黑龙江早期传播马克思主义的知识分子中,邓洁民首屈一指。留学日本期间,邓洁民受李大钊的影响,思想觉悟空前提高。1917年6月,他回到东北,1918年4月,创建了东华学校。1920年,马骏受李大钊指派到哈尔滨,就住在东华学校。“马骏在东华学校期间,昼出晚归从事革命活动,还经常为学生授课”,向广大学生介绍五四运动,宣传革命思想。俄国十月革命后,马克思主义在黑龙江的传播势头愈加迅猛,尤其是共产国际“东方路线”的建立,更是加速了马克思主义在黑龙江的传播。担任北京大学图书馆主任时的李大钊

担任北京大学图书馆主任时的李大钊

俄国十月革命胜利之后,北京凭借其得天独厚的政治文化优势,成为马克思主义研究的重要阵地。时任北京大学图书馆主任的李大钊,购藏了《共产党宣言》《资本论》《马克思主义》等书籍以及《苏维埃俄罗斯》等期刊,他在北京大学率先系统介绍马克思主义理论,北京大学图书馆由此成为马克思主义理论的研究中心。1918年12月,李大钊与陈独秀创办的《每周评论》在北京创刊,对社会主义革命进行了大量报道,其刊登的《共产党宣言》首次通过报刊的形式传播马克思主义。马克思主义学说研究会的成立,更是为传播马克思主义添砖加瓦。1919年9月,李大钊在《新青年》发表了《我的马克思主义观》,全面、系统地介绍马克思主义。自此,马克思主义思想研究由北京转向全国。在北京大学期间,李大钊(右一)与蔡元培(左二)、胡适(右二)、蒋梦麟(左一)合影

在北京大学期间,李大钊(右一)与蔡元培(左二)、胡适(右二)、蒋梦麟(左一)合影

黑龙江虽与北京相隔遥远,但两地都是较早开始传播、思考和发展马克思主义的重要聚集地。正是在黑龙江和北京等地的马克思主义早期传播影响下,马克思主义才逐步由理论走向实践,开始与中国实际、中国问题相结合,从而为日后更广泛传播打下了坚实基础。
二、可贵的探索:
通过红色通道汲取思想养分

随着对马克思主义研究的逐步深入,李大钊将马克思主义思想、社会主义思想和布尔什维克党的实践与中国实际联系起来,提出中国应走社会主义发展道路,应该以建立政党为核心,从而为无产阶级政党建立提供了指导思想。这与李大钊通过红色通道赴苏参加会议和学习考察,在红色通道的往返中进一步思考、汲取思想养分是密不可分的。
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李大钊与黑龙江红色通道的互动

俄国十月革命后,众多的中国先进知识分子和革命者都希望去苏俄学习考察。赴苏俄的通道很多,但经哈尔滨搭乘中东铁路列车最为便捷。由此,李大钊决心在哈尔滨秘密建立一个红色接待站,邓洁民1918年在哈尔滨成立的东华学校,即成为首选目标。东华学校旧址

东华学校旧址

李大钊加强与邓洁民的联络,并介绍先进知识分子和进步青年到东华学校,使该校成为联系苏俄的“秘密红色交通站”。东华学校不断迎送往来于内地与苏俄的中国共产党人、先进知识分子、进步青年,这些人来到哈尔滨大多在东华学校落脚居住,然后由东华学校协助办理出境手续前往苏俄。例如,1921年初,张太雷到共产国际远东书记处工作,得以在哈尔滨安全中转并顺利过境,便同李大钊写信给东华学校邓洁民,请他给予全力协助密切相关。东华学校秘密红色接待站的建立,显然是李大钊精心筹划并推进实施的。作为黑龙江、哈尔滨红色通道的策动人,李大钊做出了重要贡献,功不可没。张太雷陪同共产国际使者维经斯基会见李大钊(画作)

张太雷陪同共产国际使者维经斯基会见李大钊(画作)

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李大钊在哈尔滨的活动轨迹

与共产国际密切联系,是李大钊一生中所从事的伟大事业的一个重要方面。1924年6月,李大钊作为参加共产国际“五大”中共代表团首席代表到苏联参会,率先到达哈尔滨,住在位于道外太古街的“宏昌茂”杂货铺(李大钊族兄李瑞景安排,河北乐亭老乡王芳田开办)。1954年3月,李瑞景(前排左二)在青冈县首届人民代表大会主席台上

1954年3月,李瑞景(前排左二)在青冈县首届人民代表大会主席台上

李大钊在哈尔滨期间,白天与社会各界友人会晤,晚上则与王芳田交谈,宣传革命真理。他还向王芳田等人介绍在广州出席中国国民党第一次代表大会,中国共产党帮助孙中山改组国民党,制定联俄、联共、扶助农工三大政策,建立国共合作统一战线等情况。他还特意让族兄李瑞景(李祥年)带他去邓洁民创办的东华学校校址探看。1924年,李大钊参加共产国际会议时留影

1924年,李大钊参加共产国际会议时留影

1924年12月,李大钊从苏联回国路经哈尔滨,仍住在“宏昌茂”杂货铺三天三夜,与王芳田多次交谈,介绍共产国际“五大”情况以及在苏见闻。当王芳田向李大钊询问第一个社会主义国家苏联的情况时,李大钊兴奋地说:好,好极了,那里的工农群众当家做了主人,中国革命非走俄国人的道路不可。王芳田写的回忆文章《千里同乡挚友情》

王芳田写的回忆文章《千里同乡挚友情》

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李大钊在莫斯科的思想发展

1924年7月,李大钊接受中共中央任命,担任中共驻共产国际代表,继续留在苏联工作。他化名琴华,受邀出席各种团体组织的集会,或发表演讲,或接受记者采访,多方介绍中国的革命及中共党建情况,以争取世界各国无产阶级和广大苏联民众对中国革命的支持。9月12日,李大钊接受莫斯科工人报记者的采访。9月18日,李大钊应邀出席H·K·克鲁普斯卡亚共产主义教育学院的群众集会,同时发表帝国主义在中国的竞争与中国的内战演讲。他指出:当前的中国内战,主要是帝国主义造成的,对中国经济造成了极大破坏,对中国资源进行了无休止的掠夺。1924年9月22日,李大钊在莫斯科大剧院“不许干涉中国协会”群众大会上发表演讲

1924年9月22日,李大钊在莫斯科大剧院“不许干涉中国协会”群众大会上发表演讲

9月22日,李大钊在莫斯科大剧院出席苏联“不干涉中国协会”群众大会,发表斗志昂扬的演讲,在演讲结尾高呼“无产阶级世界革命万岁”“反对武装干涉中国”等口号,赢得在场群众的呼应,掌声不断。在莫斯科、列宁格勒等地的观察和学习,让李大钊看到了苏联人民的幸福生活,感受到了他们对中国革命的支持,于是他写下《苏俄民众对于中国革命的同情》一文,旨在鼓舞国内广大人民群众的革命斗志。他在莫斯科《红色工会国际》发表《中国的内战与工人阶级》一文,郑重指出:中国工人团体和共产党以及全体工人,应成为反对国际帝国主义斗争的先锋队。莫斯科大剧院

莫斯科大剧院

李大钊在苏联短短几个月间,四处访问,数度出席重要会议,并发表谈话和演讲,留下了15篇重要文献,充分体现了他在苏联期间思想上的飞跃与成熟。
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李大钊回国后的思想变化

1924年12月,李大钊回到中国。此刻,他对中国革命的发展道路问题已有了进一步思考。第一,充分肯定农民在革命斗争中的主力军作用。中国是农业大国,中国的劳工阶级主要以农民为主,应鼓励青年去农村,通过教育、宣传等多种形式启发农民革命觉悟,充分发挥农民在民主革命中的价值和作用。他认为,农民的根本问题是土地问题,在国民运动中应将农民运动放在重要位置。这一提法充分体现出了李大钊在马克思主义理论与实践相结合方面的重大进步。第二,积极争取冯玉祥。李大钊回国后立即召开重要会议,对如何争取冯玉祥问题进行探讨,随即多次与其会面,并派多名同志前去参加冯玉祥的革命行动。1925年初,冯玉祥接受了苏联通过蒙古国为西北军提供的各种援助;2月,冯玉祥派毛以亨与李大钊进行接洽;5月,苏联顾问团在张家口正式成立,西北军获得了苏联军事资源的支持。第三,坚持革命统一战线和蒙汉各民族人民团结。1925年10月,西北地区的革命形势一片大好,11月末,李大钊利用在西北农工兵代表大会上作重要讲话的有利机会,对当前的全国革命形势进行分析,乘势提出了“拥护苏联农工兵大联合”“反对帝国主义”等政治口号,呼吁蒙汉各民族团结一致,反对帝国主义、反对封建军阀。1926年3月,李大钊克服了各种危险和困难,领导北京反对帝国主义和北洋军阀的“三一八”运动,对当时的军阀卖国行为进行了批判,号召社会各界联合起来,反对帝国主义进攻。5月,他在《马克思的中国民族革命观》中提出,中国民主革命是世界革命的重要组成部分,正是由于帝国主义的侵略,把中国的社会经济与世界资本主义的历史尽情捆绑在了一起,因此中国在世界之中,是无可辩驳的事实,但这个世界并不是公平的,使得资本主义的黑恶势力和布尔什维克主义的革命力量产生了斗争。在这场斗争中,无产阶级应成为先锋军。第四,始终坚持和倡导“三民主义”。李大钊与孙中山多次会面,畅谈“三民主义”,并在《建国大纲》和中国国民党第一次代表大会宣言中都涉及了民族主义相关内容。《孙中山与李大钊会晤》(油画)

《孙中山与李大钊会晤》(油画)

三、自觉地践行:
推动黑龙江党组织建立发展

作为中国共产党的创始人之一,李大钊的建党思想并非一蹴而就的,而是在理论与实践互动过程中形成的。黑龙江地区作为马克思主义在中国的最早传播地,中国工人阶级长期接受马克思主义理念,革命热情高涨,因此在黑龙江地区成立党的组织具有先天优势,而哈尔滨凭借其得天独厚的区位优势,更是成为东北地区建立党组织的首选对象。李大钊多次委派骨干力量到黑龙江考察,发展党团员,筹建党团组织,并对黑龙江地区如何建设党组织进行悉心指导,从而为黑龙江地区党组织的建立和发展做出不可磨灭的贡献。
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筹建东北地区党组织的提出与考察

中国共产党成立之后,党的北方工作主要由李大钊负责。1921年8月,中共北京地方委员会成立。年底,李大钊委派中共北京地委委员兼中国劳动组合书记部北方分部主任罗章龙到东北地区考察工人运动,为在东北地区建党做准备工作。<BR/>罗章龙和他的回忆录《椿园载记》


罗章龙和他的回忆录《椿园载记》

1922年初,罗章龙到达哈尔滨,随即进入中东铁路哈尔滨总工厂、秋林洋行以及中东铁路沿线的站段考察。他发现一些铁路工人深受马克思主义影响,具有较高的革命热情,多次参加工人罢工运动。中俄工人在中东铁路哈尔滨总工厂机修车间合影

中俄工人在中东铁路哈尔滨总工厂机修车间合影

 在中东铁路哈尔滨总工厂工作的中国工人

在中东铁路哈尔滨总工厂工作的中国工人

在考察过程中,他对东北地区党组织建立的基本情况进行了梳理,最终完成了《关于东北工人运动状况和建议在东北建立党组织和工会的报告》。这一报告明确指出,哈尔滨地区的中国工人已经觉醒,革命热情高涨,这里初步具备了建立党组织的基本条件。他建议派专人到哈尔滨开展革命活动,并适时筹建党组织。罗章龙的这次考察活动,为中共北京地方委员会决定在哈尔滨建立东北地区第一个党组织,起到了重要的推动作用。
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指派专人赴哈尔滨筹建党团组织

在听取罗章龙的考察报告后,李大钊等人认为哈尔滨已经具备了筹建党团组织的基础,决定派得力骨干到哈尔滨开展革命活动,并适时筹建党组织。1923年3月,李大钊派中共党员陈为人、李震瀛到哈尔滨,为筹建党组织做准备工作。这一时期,东北地区仍在军阀的高压统治之下,帝国主义也虎视眈眈地觊觎着此地,局势非常严峻,使得哈尔滨党组织筹建工作困难重重。到哈尔滨后,陈为人、李震瀛利用《哈尔滨晨光》报社记者身份,通过多种形式揭露日本帝国主义在东北地区的野心,对军阀政府的反动统治进行了猛烈抨击,积极宣传中国共产党的主张,并与工人阶级进行密切接触,指挥了诸多群团社会活动。1923年7月,社会主义青年团哈尔滨支部成立。1923年,陈为人、李震瀛进入《哈尔滨晨光》报,以此为掩护开展革命活动

1923年,陈为人、李震瀛进入《哈尔滨晨光》报,以此为掩护开展革命活动

为支持哈尔滨筹建党组织工作,李大钊又秘密指派青年团员彭守朴和中共党员陈晦生到哈尔滨协助开展相关工作。1923年10月,东北地区最早的党组织——中共哈尔滨组成立,标志着中国共产党在东北地区正式走上历史舞台。
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整顿重构发展党团组织

李大钊在《青年与农村》中首次明确提出:“知识分子务必要与工农群众相结合。”1923年底,中共哈尔滨组的革命活动引起了当局的注意,陈为人、李震瀛被迫离开哈尔滨。
1925年,李大钊派吴丽石到哈尔滨开展党团组织的整顿工作。吴丽石将哈尔滨的5名党员组成小组,由马新吾任组长。随后,他借助小工身份与青年工人打成一片,向进步青年宣传党的主张和革命道理,并发展他们加入党团组织。1925年2月,在吴丽石的推动下,中东铁路系统第一个党支部成立,吴丽石担任书记。经过半年多的努力,哈尔滨地区党团组织逐渐发展壮大。不久,中共哈尔滨特别支部产生,哈尔滨中共党组织力量得到进一步加强。所有这一切,都离不开李大钊的关注、领导和指挥。李大钊认为,如若建立无产阶级政党,“这个政党只能是平民的劳动家的政党,即社会主义团体”。1926年,按照党中央指示,中共哈尔滨特别支部进行了改组——中共北满地方委员会成立。为继续加强对哈尔滨地区党团工作的指导,李大钊又指派楚图南等人到哈尔滨,与吴丽石一道在青年学生和教职工中传播革命思想,宣传五四运动新文化思想,并在许多高校成立学生会、读书会和文艺会。及至1927年春,中共北满地方委员会已建立多个支部,拥有党员130多人。这些业绩表明,中国共产党领导的基层组织已在东北地区形成一支不可忽视的力量,成为地方革命斗争的领导核心。对此,李大钊功勋卓著。
四、深远的影响:
促进建党思想的形成与发展

党的二十大报告指出,中国共产党开辟了马克思主义中国化时代化新境界。自19世纪末20世纪初,马克思主义传入中国之后,中国先进的知识分子们便以马克思主义为指导思想,准备建立一个属于中国的马克思主义性质的政党。李大钊对马克思主义中国化时代化进行了大胆探索,并通过对“要不要建党”“建什么样的党”进行深入思考,遵循从认知到实践的基本逻辑,通过指导包括黑龙江地区在内的北方地区建立党组织,逐渐明确了建党思路,从而形成了其建党思想。正是在李大钊建党思想的指引下,黑龙江地区才出现了东北地区最早的党组织,而伴随着东北地区党组织的不断扩大,马克思主义才得以在东北地区生根、开花、结果。中国共产党北方党组织发展示意图

中国共产党北方党组织发展示意图

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李大钊爱国主义精神的深远影响

青年时代的李大钊,面对千疮百孔的祖国,表现出拳拳赤子之心。辛亥革命后,中国虽已实现共和,但由于封建军阀的存在与独裁统治,它有名无实。忧国忧民的李大钊为寻觅拯救国家的正确理论、良方妙药,毅然东渡。当日本推出试图灭亡中国的“二十一条”时,始终以拯救国家和民族为己任的李大钊便振臂一呼,号召同学奋起参加反日斗争,结果被学校除名,但在高压面前,他不屈不挠、一如既往。正是在爱国心和不忘人民疾苦理念的驱使下,李大钊在救国救民的道路上坚韧不拔、砥砺前行。1915年2月,因为“二十一条”,李大钊写下《警告全国父老书》

1915年2月,因为“二十一条”,李大钊写下《警告全国父老书》

李大钊率先对国民介绍、宣传了马克思主义。十月革命的胜利,使他更加坚定地认可、相信、依赖马克思主义,进而接连发表文章,宣扬马克思主义与救国思想,并在全国范围内予以宣讲。尽管当时在北洋军阀的统治下传播马克思主义异常艰辛和危险,但为了拯救中国,面对白色恐怖,他早已将个人的生死置之度外,宣讲不辍。1921年6月3日,李大钊作为京城八校代理联席会议主席,率领八校校长及师生代表千余人开展索薪斗争。此为索薪代表签字名单

1921年6月3日,李大钊作为京城八校代理联席会议主席,率领八校校长及师生代表千余人开展索薪斗争。此为索薪代表签字名单

李大钊坚持信仰和矢志不渝地追求真理,坚持传播马克思主义抛头颅洒热血的献身精神,坚持实践马克思主义敢于同帝国主义和北洋军阀斗争的精神,都是值得后人学习的——他真正做到了自己所说的“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以从之”。
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李大钊不断探索精神的深远影响

李大钊紧跟时代发展潮流,以科学的态度审视马克思主义理论,并将其运用到实践中,表明马克思主义的科学性并非抽象,而是具体并带有明显实践属性的,只有将其运用到中国的政治经济情形之中,马克思主义才能够焕发其独特的光彩。1919年五四爱国运动期间,李大钊致时任北京大学庶务主任李辛白的书札

1919年五四爱国运动期间,李大钊致时任北京大学庶务主任李辛白的书札

李大钊强调,要从中国的实际问题出发,不能置国情于不顾来强行推动马克思主义,而国情的问题,不可求教于外人。成为马克思主义者之后,李大钊特别重视马克思主义与中国的具体问题相结合,正是在此思想指导下,他认为在东北地区成立党团组织是符合当时国情的,而哈尔滨地区党团组织的成立,恰恰证明了李大钊关于马克思主义中国化实践的可行性、必要性、正确性。1919年9月、11月出版的《新青年》第六卷第五、六号发表李大钊的文章《我的马克思主义观》

1919年9月、11月出版的《新青年》第六卷第五、六号发表李大钊的文章《我的马克思主义观》

李大钊指出,马克思主义是时代的产物,其发展与完善必须要从时代环境角度出发,社会主义要以实际行动予以推动。他同时认为,社会主义的实践离不开千千万万的人民,在研究和传播马克思主义过程中必须特别注重工人阶级在革命中的先锋作用。正是由于哈尔滨已拥有坚实的工人基础,诸多工人都接受了马克思主义思想且觉悟高昂这一事实,才更加坚定了李大钊在东北地区要尽早建立党组织的信心。在他看来,只要思想条件和组织条件成熟,就应该成立具有工人阶级性质的共产党组织,这是理论联系实际行为的必然。鉴于此,李大钊成为20世纪初马克思主义中国化的先驱,当之无愧。
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李大钊勇于献身革命精神的深远影响

李大钊曾亲笔写下“铁肩担道义,妙手著文章”的对联。这既是他追求革命真理的座右铭,也是其光辉人生的写照。为追求真理,李大钊义无反顾、视死如归。正是因为拥有这种高尚的境界与情怀,当面对危险和生死挑战时,他才能从容不迫地去选择就义。李大钊的道德操守是高尚的,体现出中国先进知识分子独有的优秀品格,他作风简朴、追求真理、清正廉洁、淡泊名利、团结同志,永远值得后人敬仰、永怀。李大钊书赠杨子惠的对联

李大钊书赠杨子惠的对联

 英勇就义前的李大钊

英勇就义前的李大钊

时至今日,李大钊建党思想作为红色精神的重要组成部分,作为党和国家的宝贵精神财富,已经融入中华民族的灵魂深处,始终激励着中国共产党人勇毅前行。正是在正确建党思想指导下,李大钊与黑龙江的一系列实践互动,使得东北地区第一个党组织在黑龙江得以成立,广大工人阶级和人民群众才能够有的放矢地在黑土地上进行更广泛、更深入、更理性的革命斗争,从而为黑龙江打上“红色沃土”的印记。李大钊烈士墓碑

李大钊烈士墓碑

李大钊建党思想在黑龙江绽放出的如此这般的光芒,进一步印证了李大钊是一个无畏的“播火者”和勇敢的探索者,是当之无愧的马克思主义者和把马克思主义运用于中国实际的先驱。
(此文原载2024年第21期《世纪桥》杂志,参考文献从略。作者何伟志系中国中共党史人物研究会常务理事、中共黑龙江省委史志研究室原主任、黑龙江省政协文化文史和学习委员会副主任;曲晓溪系中共黑龙江省委史志研究室党史研究一处处长、一级调研员;臧伟强系黑龙江大学博物馆馆长、教授。)
责任编辑:施丹璐
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