一九一八年六月，北京大学文科哲学门第二次毕业摄影，一排右起：陈汉章、梁漱溟、陈独秀、蔡元培、马叙伦、陈映璜、辜鸿铭。二排左四：冯友兰。

 

梁漱溟

在山东的黄河边上，有一座小城，叫邹平。它是滨州市代管的一座县级市，名气并不响亮，也许很多人都没听说过。100年前，梁漱溟先生离开北大讲台，在这里创办了乡村建设研究院，开展了为期7年的乡村建设实验活动。
前不久，北京大学探索校地统战新模式，笔者前往山东邹平开展试点工作时，再一次追溯到了北大民盟老前辈、哲学家梁漱溟先生在邹平的故事。
从北大讲台到山东乡村
梁漱溟本名梁焕鼎，1911年开始担任京津同盟会《民国报》编辑兼记者，第二年，时任总编辑孙炳文亲自为他起笔名“漱溟”。从此，梁漱溟成为他最广为人知的名称。
1915年，蔡元培聘请梁漱溟来北大任教，讲授印度哲学；1918年，在北大发起组织哲学研究会。1923年秋天，梁漱溟开始前往山东菏泽从事中学教育研究和实践；1929年，发表《中国民族自救运动之最后觉悟》和《山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要》，1931年1月，赴山东邹平筹办乡村建设研究院。通过这条清晰的时间脉络，我们可以看出梁漱溟在北大授课期间，对于哲学的思考和实践是同步进行的。
从主讲印度哲学的北大教授，到乡村建设的躬行实践，这之间跨度实在太大！很多人都想知道这位大师缘何走下讲台、走向田间，又到底进行了哪些探索和实践？
1931年6月，倾注了梁漱溟大量心血的山东乡村建设研究院在邹平正式成立，他担任研究部主任；1933年2月，被教育部聘为民众教育委员会委员，讨论民众教育在教育系统中的地位，起草《社会本位的教育系统草案》。一年后，他出任山东乡村建设研究院院长，力图从中国传统文化中寻求改造旧中国、寻找新中国的路径。因此，要想读懂梁漱溟，就离不开对邹平7年岁月的深入探索。读懂邹平，就更加深刻地理解梁漱溟的“吾辈不出如苍生何”，为何他认为儒家义理不是在课堂谈一谈，而是要在生活之中特别是乡村生活的实践之中。
两年，棉花产量翻了40多倍
这7年的社会实践，对于梁漱溟来说可谓是酸甜苦辣交会。1931年初到邹平，当地百姓大都带着疑惑观察着这位北京大学的教授，不明白他为何放弃养尊处优的社会地位，跑到这乡下来研究种地？
梁漱溟之所以选择邹平，因为这里距离济南不远，交通相对便利，而且又没有势力特别强大的地主和旧势力，相对比较容易推行改革试验。不过，具体工作的开展仍然是挑战重重。
首先，是组织和招募生源，研究部首届录取新生30人，以山东籍为主。
其次，是开展丰富的活动，建设各种组织：乡农学校推广乡学、村学，乡村自卫组织、棉花运销合作社、农村信用合作社、邹平卫生院等。他还组建了90多处乡农学校，组织了近4000名农民利用农闲时间学习文化知识。
第三，要让农民有实在的收获，才能真正支持改革、信任实验。
要做到这三点，每一道都是坎。
“与马牛羊鸡犬豕作朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫”的生活，梁漱溟身体力行、功不唐捐。他建立的第一个合作社就是梁邹美棉运销合作社，从国外引入新技术的长绒棉，提高产量和质量。在他的热情倡导和奔波呼吁下，邹平的棉花种植量从1932年的不到900亩，增加到1934年的4万多亩，两年翻了40多倍！仅仅3年，全县就建立了15个美棉运销合作社，在此基础上，还成立了梁邹美棉运销合作联合会。
初见成效
梁漱溟的乡村治理实践究竟遇到了哪些困难和挑战，我们从一个流传至今的小故事可以窥见一斑。
要想进行农业的耕作实验，首先要保证土地和水源。100年前的邹平大地上，流淌着一条蜿蜒几十公里的清河沟，一到暴雨时节就会泛滥成灾，民众苦不堪言。梁漱溟知晓这个情况之后，主动联系水利专家设计方案，亲自率领大家疏通和清理河道淤堵，整治这条清河沟。但是这项工程涉及博山、长山等几个县，有的县长觉得整治河沟自己也无利可图，就拖延工期。
梁漱溟多方沟通未果，最后只好请时任山东省主席韩复榘出来协调，韩命令有关几个县的军政要员来听训，并对长山县长放出重话：汛期之前必须完工，否则要掉脑袋！这种情况之下，清河沟的疏通工程才得以顺利推进。挖河、修渠，发挥了河沟的作用，提升了土地的产出率。整治一新的清河沟，两岸遍布杏花，于是有了一个新的名字“杏花沟”。如今雨季来临之时，它依然是一条重要的行洪通道。
当时的邹平农业灌溉都是以水井为主，老百姓家里基本上都是人工打井，所以水车井、土砖井为主，井深一般也就10米左右。梁漱溟以乡村建设研究院为依托，大力推广新式打井工具，发展机井灌溉，井深可以达到30多米。
为了发展水利灌溉，1934年，他在乡村建设研究院举办了农业展览会。各式各样的压水机、水车，让邹平人民耳目一新，大家纷纷前来参观。新式的凿井法出水量更大，而且有马拉抽水机等节省人力的工具，使得灌溉量得到了飞升，新式凿井法也得到广大农民的积极认可。
为了改善环境，梁漱溟还积极推行植树造林，在山区建立林带，在平原建立林场，防风固沙、保持水土。
根据乡村建设研究院的数据统计，从1933年到1935年短短三年，在山区扩建林场12处，县办的有6436亩，民办林场有1281亩。在那个兵荒马乱的年代，梁漱溟以自己的满腔热情在邹平这块小小的地方，实践着桑麻遍野、绿树成荫的田园梦想。
梁漱溟根据邹平的经验，在1933年7月举办了第一次全国乡村工作讨论会。来自十几个省的35个乡村运动的团体派代表齐聚邹平，推举邹平作为全国农村运动的三大中心。
热血未凉
1937年，七七事变爆发；10月，梁漱溟带领山东乡村建设研究院的工作人员被迫撤离邹平。轰轰烈烈的邹平实验告一段落。
离开邹平之后，梁漱溟历经风雨，始终与中国共产党携手同心，为民族独立和国家富强而奋斗不止。从他参与发起“中国民主同盟”，到担任民盟秘书长和参与国共和谈，历任全国政协委员、常委，90多岁高龄依然精神饱满地参加演讲、报告、著书立传。他去世后，骨灰一分为三：一份安置在首都北京，一份长眠家乡桂林，另一份则安葬在他心心念念的山东邹平黄山。
热血未凉。百年之后的今天，邹平整齐的街道、全国百强县的位置、棉纺织品的优势，依然在书写着新时代的故事。在邹平黄山之上，赵朴初题写的“梁漱溟先生之墓”在苍松翠柏掩映之下更显古朴端庄。
如今的邹平，风景秀美、四季宜人，经济腾飞、百强名县，梁漱溟纪念馆安静地伫立在邹平一中的校园里。一代代年轻的学子从这里成长起来，书声琅琅，丁香簇簇，一代大儒也一定非常欣慰吧！
（作者系北京大学党委统战部副部长）