孙中山先生是中国民主革命伟大先行者，在他波澜壮阔的革命生涯中留下了许许多多的珍贵墨宝，其中“博爱”二字是孙中山题词中最为常见的内容之一，为世人所知晓。那么，存世最早的“博爱”题词现在何处呢？
在中国第二历史档案馆的特藏展厅内，静静悬挂着一幅已有一百多年历史的书法题词，这就是孙中山先生于1907年为邓荫南题写的“博爱”横幅。这幅“博爱”题词，既是孙中山伟大人格的写照，同时也承载了孙邓二人结缘革命、患难与共的友谊佳话。
中国第二历史档案馆所藏“博爱”题词。 图片来自微信公号“团结报团结网”
毁家纾难 奔走革命
邓荫南（1846—1923），原名松盛，字荫南，因在家中排行老三，又称邓三，广东开平人。他早年随父兄到檀香山谋生，白手起家，先后经营农场、蔗园和糖厂，因而致富。他为人慷慨大方，乐善好施，在当地颇有威望，深得华侨敬重。1894年，经孙中山兄长孙眉介绍，邓荫南与孙中山结识。交往中，他对孙中山倡导的反清革命的政治理念颇为赞同，并与这位比自己年轻20岁的青年领袖结为莫逆之交，从此便一生追随革命，矢志不渝。
1894年11月，孙中山在檀香山创立兴中会，经费完全依靠华侨的资助。邓荫南带头拥护，慷慨解囊，并选为值理，成为加入最早、积极出钱出力的兴中会元老。次年，为跟随孙中山回国革命，邓荫南又毅然将在檀香山经营多年的工厂、农场等家业全部变卖，用来充当革命经费。关于他的这一大义之举，近代革命家陈少白在所撰邓荫南生平中也特意提到：“孙君乙未回国，函招之回。君挟数千金归，尽以助吾党。”
回国后，邓荫南更加积极地投身于革命运动之中。1895年，他参与筹划广州起义，频繁奔波于香港、广州之间，联络人员、购买枪械。广州起义不幸失败，邓荫南避开追捕，匿居澳门，并资助包括陈少白在内的多名同志转移避难，保存了革命力量。
一时的失败并未击垮邓荫南的革命斗志，他依然秘密开展各种反清活动。1899年，陈少白奉孙中山之命到香港筹资办报，在邓荫南的大力协助下，中国资产阶级革命派的第一份报纸——《中国日报》于次年初得以出版，成为策划革命起义的大本营和宣传阵地。邓荫南对革命的无私奉献、矢志不渝，不但为革命同志所钦敬，连作为政敌的保皇派也称道不已。1900年，梁启超在致康有为的信中这样评价他：“此人倾家数万以助中山，至今不名一钱，而心终不悔，日日死心为彼办事，阖埠（檀香山）皆推其才。”
之后的惠州起义、黄花岗起义，邓荫南均参与谋划、响应，虽几经失败，然屡败屡战，终不改其志。及至武昌起义爆发，邓荫南组织民军响应，光复广东新安（今深圳市宝安区），任新安民军监督、开平民团总长。1921年，孙中山在广州就任非常大总统，邓荫南先后担任总统府参议、内政部农务局局长、开平县县长等职。
临危救难 老而弥贞
1922年6月11日，孙中山回返广州，邓荫南到新街站迎接。他担心孙中山安危，立刻汇报说：“陈炯明在惠阳召集他的爪牙频频开会，显有谋乱企图，请由其他车站下车，万万不可直到黄沙，免受陈炯明暗算。”但孙中山不以为然，认为陈氏不会有此举。不料几天后，6月16日，陈炯明果真发动了“炮轰总统府”的武装叛乱，孙中山避难永丰舰，形势危急。得知这一消息后，已是76岁高龄的邓荫南焦急万分，立刻筹款一万余元，支援平叛。他还不顾自己年事已高、多病缠身，举兵开平，意欲救难广州。无奈叛军阻挠，未能成功。
在永丰舰上指挥平叛近2个月后，孙中山于8月10日离开广州，13日到达上海。邓荫南赶至上海，孙中山派他去澳门组织军事机关，继续与陈炯明作斗争。邓氏随即到澳门集结华侨，成立了华侨炸弹决死队，在陈炯明部高级军官经常出没的场所制造炸弹案等暗杀行动，有力支持了孙中山的讨逆行动。1923年，平叛战斗仍在进行，邓荫南却于2月5日在澳门病逝。孙中山知悉噩耗后悲痛不已，追授其为陆军上将，特发银1000元治丧，并亲自为其遗像题词:“爱国以命，爱党以诚。家不惶顾，老而弥贞。”同时下令在广州东郊大宝岗(今先烈南路)青龙坊安葬遗体，亲题“陆军上将邓荫南之墓”。
生前亲题“博爱”相赠，死后亲书挽联悼念，足可见孙中山对邓荫南的由衷褒奖与深情厚谊。这是他们在近30年腥风血雨的共同经历中，结下深厚革命情谊的真实写照。
博爱为民 后人缅怀
从书法风格上看，孙中山书法以唐楷为本，风格舒展大方，气息淳厚自然，笔画圆融，自创一格。谭延闿曾评曰：“时贤谓总理之书，深得唐人气韵，流美自然，非力学所能工。至其矜慎厚重，不诡不随，又适如其人焉。”书虽小技，可以通道。书法不仅仅是写字，更重在写志、写心。通过对这幅“博爱”手迹的欣赏，我们可从中领略孙中山先生高远的革命志向和坚定的革命信念。
“博爱”二字，言简意赅，它集中体现了孙中山毕生所追求的革命理想，那就是天下为公、世界大同。中山先生一生乐书“博爱”，据刘望龄《孙中山题词遗墨汇编》一书统计，有关“博爱”的题词达64件之多。而二史馆所藏的这幅1907年题赠邓荫南的作品，据考证是目前存世的最早的“博爱”字幅。也正因为有着如此珍贵的历史价值和特殊意义，该题词于2002年就入选了首批《中国档案文献遗产名录》。
博爱为民，以仁待民，是孙中山倡导和追求的“人类宝筏，政治极则”，是“吾人无穷之希望，最伟大之思想”。他的“博爱”思想是以天下为己任，以爱人类爱和平、爱中国和中华民族作为奋斗的理想和目标，体现了孙中山的宽阔胸怀和中华民族的优良品格，对当今实现中国社会和谐及世界和平发展，依然具有重大的现实意义和研究价值，值得后人薪火传承，发扬光大。
（原题为《存世最早的孙中山“博爱”题词现在何处？》）